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蜀地佛国 随拍 卷卅九



  01. 杜鹃山     10.31 四川 阿坝 杜鹃山上

  又是一夜深寒,自九寨沟回返。

  九寨沟口依然晴朗,空气却无昨日通透,湿气颇重。近九寨沟县城,浓云已席卷天际,渐行渐阴。重越杜鹃山,待到山巅,流云之上,蓝天隐现,有九寨沟内远远不及的壮美。再行不远至山巅,已在云层之上,重见明艳阳光,俯瞰来时路,山谷间云深似海。
  来时已是深夜,过杜鹃山却不见杜鹃山,归时才知大略。山道两侧积雪未消,路多塌方,山多落石,不时见有工人搭帐篷居于路旁随时维护,却仍是修不胜修。下杜鹃山沿涪江蜿蜒而行,道路依然险阻,涪江对岸山体,处处可见巨大滑坡,地震遗害更是随处可见。





  03. 02. 通远门     10.31 四川 平武 西门内外

  平武县城西门通远门外,参见“通远门”篇。



  04. 飞仙洞     11.03 四川 蒲江 飞仙阁 飞仙洞

  早起,见晨曦朝阳,蓝天白云,终见蜀地晴朗。

  穿越早高峰的锦官城,成都有我见过最拥挤的公交车,加之开凿地铁而处处改道的线路,两年后地铁建成前,在成都搭乘公交车都将仍会是噩梦体验。过九点到新南门汽车站,却只买到十点二十发往西来古镇的客车票。新南门汽车站是旅游集散地,客车多走高速发往邻近县市旅游景点,西来古镇即在蒲江。八十余公里路程,到蒲江客运中心时却已过正午,在车上冲盹,睁开便见高速堵车,又不知何故,以至晚到近一个小时。
  出客运中心,五块钱坐电动三轮到桫椤湾,很罕见的地名,或蒲江有连片桫椤树?行色匆匆,未知。桫椤湾有发往蒲江县南缘朝阳湖方向小面包通村客车,塞满发车,过朝阳湖镇到西南二十里外飞仙阁,车资四块。

  蒲江飞仙阁摩崖造像,有唐时造龛六十四窟四百九十一尊,分布于蒲江河与临溪河岸左右,今蒲名公路穿造像区域而过,诸千载唐时神仙日日便在汽车尾气之中苟延残喘。密集处,多在二郎潭北岸,新建飞仙阁文物保护管理站,将其中飞仙洞、飞仙阁山北麓围于院墙之内。管理站中不见管理人员,却是辟为茶馆,只见茶博士与茶店,纷绕飞仙阁山上山下。
  二郎潭南岸草木之中,汗龙洞山岩之上亦有造像,不过须待冬日草木尽枯方可隔河远观。管理之外,蒲名公路旁,再有大佛坪与禽星岩两处摩崖相邻,大佛坪上有大佛,公路对侧多有香烛摊,倒也香火旺盛。

  管理站中尽可随意出入,不售门票,所谓飞仙阁山,不过二郎潭畔一座小石山,石山北侧广开造像,尽皆五代唐时遗物。裸露草木间,行人尽可贴颜而过,无人看守,可如此之近甚至难防小人任意亵玩千载唐时造像,世所罕有。山下有一碑亭,亭内有一通“重修观音阁[桥]碑记”,蜀地多雨水,凡石刻下方近地处,皆漫漶剥泐,细读其文:“蒲南二十五里许有观音阁,古号飞仙阁,本莫公为汉将军,南片凯旋,见此地龙腾飞(翥)……”云云,其下不可辨,落款为“清乾隆四十年岁次(戊戌)拾月拾四日。可知飞仙阁本末,传说有汉莫公将军初创此阁,故而山上新建有莫公亭。莫公亭下,又有新建严颜亭,严颜亭侧有山石栈道通飞仙洞。所谓飞仙洞,即是山石中一贯穿石洞,洞壁两侧有石刻造像。编号第一为一行草摩岩,款识为“皇宋绍兴二十二年七月初十日书 住持文意”,后观诸题记,可知文意住持为飞仙阁史上仅次于莫公之尊者,多有赞咏,书法飘逸,有仙者风范,可惜左右上下多剥泐不可全之识。洞有另有题记两方,造像两龛,如此唐宋遗迹之间,却是一张木桌几把竹椅,必是管理所中茶馆所设,于此一盏清茶,唐左宋右,亦是如今人间罕有之奢侈。可惜我时间紧迫,不能坐在洞中,背山面水,悠哉悠哉。

  飞仙阁山上山下少有人行,石阶上苔痕湿滑,几次险些摔倒。尤其通往飞仙洞中栈道,宽仅尺许,一侧山石一侧草木,草木遮掩之下便是石崖,虽然高不足十米,但险些滑坠,惊心不已。



  06. 飞仙阁     11.03 四川 蒲江 飞仙阁 北山造像

  飞仙阁山北崖造像数十龛,其中特别可书记者,十步以内宽之东崖下三十六、三十七龛,形制为飞仙阁山上之最大,五代造像,其上隐约可见“云水崖”字样,本亦有款“正德二年”字样,如今已不可辨。四十四窟,窟下有题记,清晰可辨数行者,有“天宝九载五月”、“道士贾九宗造”字样,于此处流连最久,初见造像中有天宝字样,彼时安史未乱,正值巍巍大唐最鼎盛时,遥想繁华,心旌荡漾。五十五窟,题记有“嘉庆十五年重修彩……”字样,可知飞仙阁造像与其他蜀地造像同为满清末世重装彩绘。六十窟,窟前左侧石柱上隐约题记,今已漫漶难辨,本是大唐永昌元年(689年)所造瑞像龛纪年题记,为蜀中最早之瑞像龛造像,亦是飞仙阁中年代最久之一龛。七十龛,亦有后世装彩题记“嘉庆十七年二月初八重建装彩 叶开茂 陈有仁 叶莱李 黄金相”,“重建”二字最是惊心,想来彼时唐时原作风蚀已甚,末世劣工必又重新开凿或塑泥,古意不存。



  07. 飞仙阁     11.03 四川 蒲江 飞仙阁 管理站外

  管理站外大佛坪诸石刻便在公路旁,大者以竹栏铁杆框护,可起首两小龛便任其裸露路基一侧,真真是暴殄天物。公路车辆往来不息,千载造像又无人看守,其运命可想而知。





  08. 0214. 飞仙阁     11.03 四川 蒲江 飞仙阁 大佛坪外
  Nikon FE + Arsat H 50mm F2 + Fujifilm Fujicolor Superia 100

  沿公路向下,再有大佛,再有一巨制石狮,身形远超关中所有唐代石狮,或为宋时遗物。再下有禽星岩,之上亦有佛龛,与院墙内飞仙阁山东崖下五代造像遥望。诸神佛本在一处,皆在旧观音阁寺内,如今蒲名公路穿寺而过,将造像为隔为二,往来车辆更是将造像毁灭甚重,真不知道这公路建造者文盲至何地步。



  0211. 飞仙阁     11.03 四川 蒲江 飞仙阁 大佛坪旁
  Nikon FE + Arsat H 50mm F2 + Fujifilm Fujicolor Superia 100

  飞仙阁中最著名者,刊录于中国美术大全的第九窟,2002年其中主尊阿弥陀佛与观世音菩萨石首便遭窃盗,流落香港,所幸上拍著录出处时为人所知是飞仙阁之物,委托爱心华侨以一百一十万高价赎回,如今藏于成都市博物馆。可怜第九窟,如此精美菩萨却落得身首异处。第九窟背光与光元皇泽寺大佛背光略有,亦有浮雕天龙八部,但其最为难得罕见者,是右侧胡人供养人像,长须深目,胡衣皮靴,如此胡人出资造佛龛再凿其形于龛中者,此为我之仅见。
  第九号窟左有几方题记,字迹清晰,其实在第九号窟佛首失窃之前,可知飞仙阁几乎未遭当地面姓破坏,甚至文革丧乱年代,当地百姓敬神佛,见一苍头老妪在大佛前垂首念念有辞,无论其所祷告为何,但愿皆可成真。
  题记中除一方宋绍兴年间者,其余多为清末民国,两方民国题记,落款均以“天运”纪年,此国父孙中山先生在民国前期所用年号,亦是我初见于石刻之中,却在巴蜀,倒也有趣。九号窟左一方“义冢碑记”,落款“天运乙卯年秋月上澣之吉日”。另一方“重修观音阁装彩神像志”,书体为清末民国流行的魏碑楷体写就,却也精倒。石上树影斑驳,飞仙阁诸神佛尽已谒之,索性站在题记之上,全文抄录如下,也可知飞仙阁之前世今生,名人胜迹:

  “蒲南  观音阁,古之仙迹名区也,自汉迄今二千四百余年矣。其间隐迹留名者,莫公盛于前,文意继于后。观其两溪迥绕,绝顶高撑,左右相连,层层佛像,云崖对峙,累累仙客,更有  王皇古观独立巍然,此岂地之灵与,抑因人之杰矣。倏尔年湮代远,神像模糊,今其不古,所由欷歔太息也。然而神像虽殊,英灵常在,如辛亥秋,他乡俱民变,此地独安,常非仙佛之灵威,何以延生而保命?故有居民李君从龙、吴君学伦、杨君家驹等,邀集同人于壬子暮秋,助赀兴功。至癸丑初夏,庙宇重装欤,神像装彩欤,栏杆补砌欤,添新换旧,聊报仙佛莫大之恩欤。今工告竣,叩余作志,竟乏仙才,姑为逡世诸人一观云尔。赞曰:
  莫公台上莫公仙,文意隐身在此间。左右回环龙虎斗,高低不隔木金参。凌虚阁畔烧丹灶,云水崖腰饮玉泉。佛像层层排次序,神光累累有后先。金龟变化蓬莱上,朝罢金门一洞仙。
  凌虚寄迹悟空子撰
  天运癸丑年初夏月下浣之吉日 邑人王国蕃沐手敬书”

  本想抄录些神仙句子,可是越读越觉可笑,记述后段,便觉这位民国年间寄居飞仙阁名为悟空子的道士自视甚高,可一首赞作得何止缺乏仙才,真真就是一首打油诗,李、吴、杨君虽然重修神佛,却也是凡胎肉眼,何苦来叩贫道作志,可惜了王君一笔好字。

  在飞仙阁逗留近四个时辰,搭一辆回城出租车到客运中心,车资十块。路上司机与我闲聊,才发现蒲江川音我几乎一句也听不懂,只好唯唯喏喏地回应些“没错就是”,旅行途中,方言总是个问题。回返成都,高速上来时方向仍然堵车,明日若去夹江,更须早行。回到成都,又是晚高峰,好在从公交车始发站上车,一路叹息那许多挤不上车的乘客,叹息成都似乎再也没有的安逸。







  09. 11. 12. 千佛岩     11.04 四川 夹江 千佛岩

  次日晨起,八点十分从新南门汽车站,四十块车资,两小时后到夹江客运中心。出站便是1路公交车,一块五毛钱便到城西十里外,青衣江千佛岩。一路浓云,忽而转晴。

  千佛岩中见闻,参见“青衣佳处”篇。





  14. 13. 千佛岩     11.04 四川 夹江 千佛岩 景区外造像

  千佛岩景区外,水文站旁还有几龛造像,编号001-004。因距地面较高,保存还较景区之内诸龛造像为好,菩萨佛首依然,只可惜石质不佳,漫漶依然严重,但蜿蜒有唐宋绰约风姿。





  16. 17. 社坛街     11.04 四川 夹江 社坛街60号

  夹江老城社坛街,参见“夹江老城”篇。





  0201. 0204. 刘老汉     11.05 四川 丹棱 郑山 千佛寺中
  Nikon FE + Arsat H 50mm F2 + Fujifilm Fujicolor Superia 100

  七点四十五到新南门汽车站,买丹棱车票,售票大姐不知道我在说哪里。用手机打出来她才知道是丹棱(凌音)。丹棱,南朝萧齐明帝时称齐乐郡,后因县城之北有一赤岩山,岩赤有棱,大隋文帝开皇十三年(593年)因名丹棱县。若论正字,棱读本音,但因棱字常遭误读为凌,丹棱遂讹音为丹凌,不过名从主人,无须深究便是。
  到丹棱车资三十,但只是开往洪雅客车途经,便可知其地生僻。其后果然,车出新南门汽车站又去石羊汽车站载客,磨蹭近一个小时仍未出成都,上高速出高速眉山出口后再行许久,才停在丹棱客车中心路边。下车进站,向几乎所有司售人员打听,却皆不知郑山、刘嘴所在,甚至说其所属黄金村,也是茫然不知。无奈,索性买到黄金村所在双桥镇车票,先到近处再行探问。进车场看客车已满座,便向车内乘客询问郑山千佛寺,这才有一年迈老者知其何在,但却说站中并没有发往那里的通村客车,只有出站寻找出租前往。
  总算有个下落,退票出站,向站外候客的三轮、摩托车夫们打听,却几乎是尽人可知,可惜我耗费近半个小时问道于盲。一摩托司机索价十五,称有十几公里路程,倒是实情,后来在郑山村民相问,也说车资合理,若是载客司机诚实公道,那这地方民风必是极淳朴。
  在丹棱车站广场上便能看到那座唐时密檐砖塔,通体粉饰白色墙皮,故称白塔。摩托便从白塔旁白塔路向上,过白塔村、石河村,在龙埂村折入乡间水泥路,到黄金村处再向山中蜿蜒攀行十数里,才到藏于深山竹林深处的郑山千佛寺。摩托司机苟师傅确是纯厚,怕我一人上山寻觅不到造像所在,又向前行二三里地,到一村落前,向路旁开山凿石的几位村民询问哪位可以带我前去千佛寺。村民们手上正忙,便唤出对面坡上人家中一老汉,引我去千佛寺。
  老汉姓刘,年已六十有八,极清瘦,人不足百斤,但精神却好。一路浓阴,到山上却渐转晴,山路临涧,涧中泉水淙淙,本地人称江沟。沟谷中多翠竹,竹高十数米,竹叶随风声如琴瑟。如今退耕还林,刘老汉一家也与丹棱左近其他农户一样,改植桔树。柑桔如今是本地特产,虽已过季,但一路上来仍然桔果漫山。







  0206. 0207. 0208. 千佛寺     11.05 四川 丹棱 郑山 千佛寺中
  Nikon FE + Arsat H 50mm F2 + Fujifilm Fujicolor Superia 100

  郑山千佛寺在一处坡上,造像开凿于坡上两三方红砂石岩之上。虽名千佛,实则窟龛并不为多,造像山崖旁有一新筑庙宇,却已颓败。千佛寺造像,佛首完整精美者,一者五十九龛观音造像,一者三十八龛西侧一龛双观音造像,两龛佛首距地面高有五六米,故而得以幸免。蜀地造像,多凿于红砂石岩之上,极易风化,风化后片片剥落,石表如齑粉,着急可惜,千载盛唐遗物,却落得混迹草木虫蚁之间。仔细寻找,只在六十一龛下近地表处觅得一处题记,却也是漫漶剥泐甚重,只识得有“释迦□一龛并八部”、“奉为圣文神武皇帝”、“官辽乡”、“岁次甲子”诸字样。



  18. 山路      11.05 四川 丹棱 郑山往刘嘴山路上

  回到刘老汉所在村中,再向路旁村民确认刘嘴所在,几个人又大声吆喝出刘老汉,说给两包烟钱让他再带你去。我倒是乐意给些钱以表谢意,之前几人一起总觉不妥,既然村民提起我倒也乐得如此。刘老汉还没有午饭,刚才给果树喷洒农药回来,本地人午饭多在下午两三点间,或者不再晚饭。略下村旁青石阶,老汉远远指向江沟对岸高处山崖,指明方向,嘱咐妥当便自回返。出来时老汉的老伴看上去我少有些不乐意,或者是一再相烦,或者是我多心了。
  沿青石阶路下至谷底,过一石桥,再攀石阶向上。行至高处,路呈栈道状,一侧山崖,一侧深涧。蜀地湿润,青石板上多青苔,湿滑难行,平生第一次理解以前书中所见行山路会摔落深谷是何情形。



  19. 姜田      11.05 四川 丹棱 刘嘴 龚家姜田

  上得坡上,路上野狗喝道,两侧桔树遮挡视线,完全不见有造像踪迹,只好沿着最宽绰一条土路前行,左拐右绕的终于在一片生姜田后看见几面红砂岩上风蚀仅存大略模样的佛龛。生姜田里龚师傅一家正在劳作,相询之下告诉我造像主体所在,我却在田边石崖上遍寻不见。无奈,龚师傅只好停下手里的活计,引我过荒草丛穿梨树林,终见一片田地旁两崖对峙,崖上造像累累。
  自入四川,我便再无方向,这已令我困扰十数日。暂且以左右计,左侧一片桔树后,是刘嘴造像精华佛龛,亦是编号起始之处,其中六号龛为大佛,佛首完整,只是整块山岩前倾坍塌,岩下大小碎石许多,应是汶川地震所害。龚师傅也说可惜岩石脱落,应是近年之事。因地上有碎石,倒可以站于其上细察造像,大佛旁八号窟,此行最为激动之处,窟为释迦八部,佛首俱损,但左右观音身姿曼妙,观世音左手仍在,极为难得,发辫自颈旁垂向胸前,妩媚动人。最难得处,龛前右壁上有题记,可辨识者“永充供养”、“太岁癸巳造”、“天宝十二载七月廿二日题”,天宝十二载,荒山野岭、穷乡僻壤处忽见那巍巍盛唐、开元天宝,仅观此一题记,此行足矣。
  右侧一山岩四周皆开佛龛,与大佛相对一面,见一观音龛右亦有题记,有“元和十(三)年”字样,大唐宪宗皇帝时造像,与天宝十二年款前后相距六十五载左右。“元和”题记,风化已极严重,字表石面起酥皮如土表,观之以手指轻抹便可将字迹毁去,坚忍一千两百余载,却只在这左右几年便将消亡,观之痛心。
  转过山岩背面,又见大龛三方,兴奋走近,才发觉龛中有村民放置的蜂箱,蜜蜂蜂拥而出,惊得我落荒而逃,万幸没有惊拢蜂群过甚,否则必遭大难。



  20. 郑山      11.05 四川 丹棱 郑山

  蜀地野外佛龛之中,各式毛虫昆虫密密麻麻,植物密布,许多藤枝甚至草叶上又是钩刺森森,不知道是被谁所害,几天前手背、两臂、颈后与面颊裸露处便有红疙瘩密布,本以为只是湿疹之类,不想这两日越发严重,那天更是痛痒难奈。尤以右前臂为甚,想来应是拍照时右前臂时常高举在上,应是植物钩刺所累,抚摸上去,肤如蟾蜍,着实可怖。
  难以忍受,在刘嘴造像前只作片刻停留,翻越江沟再回刘老汉村中。给苟师傅电话,不多时便至,再搭摩托回丹棱客运中心,车资仍然十五。丹棱回成都的客车是四川此行所遇最破旧者,开出不多远又将全体乘客批发到另一辆破旧客车上,在高速与成都城中苦苦堵车之后,耗时三个多小时才回到城北客动站,天已尽墨。



  21. 石笋山     11.08 四川 邛崃 石笋山

  本欲那天离开成都去安岳,梁同学送我去五桂桥汽车站的路上,临时起意不如再去邛崃石笋山,既然昨夜夜雨今日转晴,既然今日便去安岳也是无事。
  石笋山在邛崃县城西北五十里大同乡景沟村后,出邛崃城西,过西河至大同乡一路,路况尚佳,一路爬坡,路旁竹林外再植梧桐,梧桐叶枯,枯叶遍地,竹林却依然碧绿,再逆午后阳光,路似洒金缀翠。过石坡镇,至大同乡,穿大同乡古旧街道,其后直至景沟村再三五里外石笋山,皆是水泥乡道,宽仅容一辆车行。侥幸去时未遇来车,否则真不知道如何避让。过景沟村,山路陡峭,所幸急弯处修有几处会车带,否则归时迎面相遇运沙卡车便是进退维谷。
  石笋山,因在群山环抱间孤峰如石笋而名,山崖之上现存造像三十三龛,其二十九龛左刻有三十二龛题记,约略有“石笋山菩提释迦二像龛并铭”、“大历二年二月十五日”字迹,可知摩崖开凿于中晚唐时。石笋山地名不存于Google Maps,还好知其所在景沟村,否则根本无从寻找。石笋山下有一唐时古柏,古柏后不远处树有2006年文保碑,碑后有大佛寺山门,寺庙草创,不见僧侣。石笋山下,房舍农田,一老妪自山上摩崖处下来,见有人至,转身紧紧相随,然后由始自终索要钱财,虽然一上得山去我便当着其面将身上仅存的零钱塞进简陋功德箱里。
  石笋山上,精华诸龛如二十七、二十八龛,栈道以铁门紧锁,老妪言因汶川地震以致龛上悬崖危殆,故而锁起以免危险。铁门下可观赏诸龛,虽然以铁栏栏护,但却多见毁损痕迹,更有必遭天谴者“到此一游”刻划,一龛大佛,更是修补彩绘至狰狞模样,龛下香火草草。铁门后诸龛精美,自门外可见大多保存完整,飞天供养人造像流畅生动。虽然遗憾千里迢迢至此却难窥真容,但总归是种保护,也可宽慰。老妪说或者来巧了能看到,前些日子省里来领导,铁门才得打开,说若是遇上或可一观。笑话,栈道狭窄,领导们安保森严不可惊驾,陪同们前倨后恭难免更是拥挤,不幸遇上可能更不可观,罢了,罢了。
  在老妪声声索要钱财声中下得山来,穿屋舍农田,至石笋山锁闭佛龛下远处观瞻,果然华丽,尤其二十八龛,普贤菩萨所骑六牙白象,象鼻翻然垂地,全无损伤,左右菩萨天山供养人等刻亦是纤毫入微,千载风雨几无痕迹,难得,难得。想来必是未修栈道前,诸龛摩崖开凿,距地面十数米高,不肖子孙未难破坏非不愿也,实不能耳。只是诸佛俱是佛头首鸟粪,斑斑点点,可怜,可怜。
  下得山来,老妪再从寺中出来追索钱财,不胜其烦,让其随至山下停车处找出五块钱零钱打发了她。她却拿着钱面带不悦地明知故问:五块钱吗?不然呢?即便给你五十块钱你又有何德何能以受之?





  22. 0236. 山路     11.08 四川 邛崃 石笋山
  Nikon FE + Arsat H 50mm F2 + Fujifilm Fujicolor Superia 100

  下景沟村不远,路上忽然一条翠绿碧亮的竹叶青蛇在车前倏忽而过隐没草丛间,虽然人在车上,仍是惊魂片刻。再回大同乡,正街、河边街、新街几条老街中小憩片刻。老街旧房,闲散村民三三两两聚在房前檐下,一桌麻将几桌长牌,悠游地活着时,一切都仿佛不曾老去。



  25. 山路      11.13 四川 安岳 卧佛沟村中



  27. 卧佛院     11.13 四川 安岳 卧佛院



  28. 卧佛院     11.13 四川 安岳 卧佛院



  29. 姑娘      11.13 四川 安岳 卧佛院中

  安岳卧佛院寺,参见“卧佛院过眼录”篇。







  31. 32. 33. 长江索道    11.17 重庆 长江索道

  成都盘恒十九日,出蜀入渝。

  在重庆第二天,便特意去搭长江索道,往来三次。索道票价本地人两块外地人五块,一张票过而复返,回来时被工作人员看到,告诉我过江就再去买票。第二次买票学本地人般,钱从窗口递进去,不问不看,果然找零给了张两块钱票。五块钱票是有存根的观光票,两块钱票递给守门人了事,上索道后无凭无据,我倒是好奇如果我只是坐电梯下去再上来,守索道的工作人员又怎么能知道我是否买过票?再到江北,站在一旁拍照,索道车将发时,先前让我买票往返的大姐却又在车厢里大声问我还过不过江。我就是觉得挺可乐的,她可能觉得也不好意思让我这么个外地观光客一次又一次上下买票,而我这个外地观光客也不好意思一次一又一次白坐人家的索道。而且我总归是要过江北。

  过江,步行去打铜街罗汉寺。罗汉寺门票十块,里面却让人失望致极。罗汉寺里香火确实旺盛,以至于花和尚们忘乎所以,商店饭馆,香烛铺算命摊,占去罗汉寺里大半。寺里新塑佛像珠光宝气,乍进罗汉堂以为误闯进谁一口镶满金牙的嘴。然后便开始痛心十块钱门票钱,还不如坐在哪条老街里要一盏素茶,或者索性买上五张索道票坐给那位大姐看。
  将要离开,至正门后新塑弥勒佛前,忽然有一少妇请我为其拍照,说是曾经求子于此,如今果然生子后回来还愿。少妇仍青春,拍照前将外套脱去,要让朋友们看看身材恢复的如何。我无意对其不敬,只是忽然想起《醒世恒言》那篇“汪大尹火焚宝莲寺”,岂不知历来和尚最是淫邪,历代话本中尽其丑态万千,不想如今却是死灰复燃,有这许多无知男女,“子嗣原非可强求,况于入寺起淫”?却将宝莲寺中那花和尚审单录于下,可资一笑:

  看得僧佛显等,心沉欲海,恶炽火坑。用智设机,计哄良家祈嗣;穿墉穴地,强邀信女通情。紧抱着娇娥,兀的是菩萨从天降;难推去和尚,则索道罗汉梦中来。可怜嫩蕊新花,拍残狂蝶;却恨温香软玉,抛掷终风。白练受污,不可洗也;黑夜忍辱,安敢言乎!乃使李婉儿硃抹其顶,又遣张媚姐墨涅其颠。红艳欲流,想长老头横冲经水;黑煤如染,岂和尚颈倒浸墨池。收送福堂,波罗蜜自做甘受;陷入色界,磨兜坚有口难言。乃藏刀剑于皮囊,寂灭翻成贼虐;顾动干戈于圜棘,慈悲变作强梁。夜色正昏,护法神通开犴狴;钟声甫定,金刚勇力破拘挛。釜中之鱼,既漏网而又跋扈;柙中之虎,欲走圹而先噬人。奸窈窕,淫善良,死且不宥;杀禁子,伤民壮,罪欲何逃!反狱奸淫,其罪已重;戮尸枭首,其法允宜。僧佛显众恶之魁,粉碎其骨;宝莲寺藏奸之薮,火焚其巢。庶发地藏之奸,用清无垢之佛。





  35. 36. 长江码头    11.17 重庆 重庆港九码头

  出罗汉寺,去朝天门。下车后漫无头绪走到江边,是九码头。我总也算是在大江大河边长大的孩子,所以虽然不会游泳,但还是很亲切那样的滔滔江水,在码头上逡巡许久,彳亍至朝天门。终见嘉陵江尾。
  这一路走来,在秦岭中见嘉陵江源,在广元见嘉陵江纳白龙江,在昭化两渡嘉陵江古吉柏渡,十数日后,却已身在嘉陵江尾。以涓涓细流而始,纳他江再至入他江,江尾浩浩荡荡,一路路行而来,难以尽观其妙,若是可以泛舟而下,一定别有风月。如此想来,路不仅需要走,如何走更是问题,所以如此才可一而再,再而三。



  38. 十八梯     11.17 重庆 十八梯

  到较场口十八梯时,天色更是昏暗。十八梯附近已在拆迁中,所幸还赶上这些老街巷最后的时光,还可以看到曾经老重庆的模样,虽然残破败落早已不宜人居,但那总曾经是巴渝最繁华处。

Ломо Лк-а
Минитар 1 1:2.8 32mm
Fujifilm Fujicolor Superia 200
Fuji Frontier SP2000 Digital Minilab
  • 2.06K
  • quote 7.firedance
  • 偶然,在豆瓣9点发现了您的博客,一口气看了一下午,真真是好文章,好照片呀!原来带着历史的研究去看现在的风景,是这样的迷人呀!!
    胡成 于 2012-5-10 9:47:47 回复
    唉呀,谢谢你浪费了这么多时间来看这些,很开心。其实现在与过去一直是在重叠的,就像我走过的路,不知道曾经有多少人也走过一样,如果我在走的时候偶尔去想想他们,便是种很有趣味的体验。这就是你说的带着历史的研究去看现在的风景吧。
  • 2012/5/9 18:39:21 回复该留言
  • quote 6.老虎
  • http://synyan.net
  • 不仅仅是摄影器材,还有出行器材什么的。Travel light or travel heavy?
    胡成 于 2011-7-25 22:32:00 回复
    好的,下次出门的时候把整个背囊里所有东西记录一下,包括摄影器材之外的。的确会有些参考意义,我携带东西还是很费思量的。
  • 2011/7/25 14:43:09 回复该留言
  • quote 5.老虎
  • http://synyan.net
  • 3、前后文差异极大呀

    4、两处姑娘,见花和尚凡心啊

    5、有空把出行时的全套装备写个帖子,给大家参考下如何
    胡成 于 2011-7-25 10:03:41 回复
    其实随拍就是游记的加图版,所以文字都是从游记里拷贝来的,图片少了,文字集在一辑里,就显得太多了,而且前后风格确实不太统一。
    至于每次出行的摄影装备,以后我备注在游记里好了。其实都差不多,我前段时间卖摄影器材成瘾,结果弄的现在手里也没有什么器材了。
  • 2011/7/24 22:59:08 回复该留言
  • quote 4.老虎
  • http://synyan.net
  • 本期文字多,只能赶紧先把脑子里的写下来,分期评论了

    1、果然是拍着拍着就发现lomo不给力了,祭出了Nikon FE呵呵!

    2、那老汉招风耳高颧骨可真是像极了老刘家的人!!!果然是刘家千年在蜀汉留的种啊。
    胡成 于 2011-7-25 9:59:33 回复
    其实是两卷,我写的“随拍”系列全是便携相机拍摄,但是这卷拍摄时间太长,内容分散,有些场景欠缺。而Nikon FE那卷也是同样如此,便择出只张零散的补充到这卷里,不至太过文重图轻。
  • 2011/7/24 22:48:46 回复该留言
  • quote 3.mike
  • http://www.lolimy.com
  • 您可真的是一直在路上。。。

    手里还是多少胶卷?又涨价了现在
    胡成 于 2011-7-25 9:51:43 回复
    是,柯达胶卷全线涨价了,不过这倒是在我预料之中,所以涨价前囤积了不少胶卷。120黑白的50卷左右,135黑白的50卷左右,135彩色的100卷左右,够用一段时间了。
  • 2011/7/24 15:05:06 回复该留言
  • quote 2.nancy
  • 这篇文章太穿越了,虽然知道是后补的相片配的文字,但于我,忽然发现大半年前发生的事情,又如同历历眼前般的穿越了。
    胡成 于 2011-7-22 21:52:40 回复
    的确是,几乎已经是一年前的事情,却才整理出来,感觉就在眼前,时间荏苒呀。
  • 2011/7/22 21:12:43 回复该留言
  • quote 1.轩易
  • 真真蜀地佛国!唐宋时造像如此之多,且化整为零地藏于人民战争的汪洋大海之中,堪称此号!蜀地如同闽地,好佛敬佛着比比皆是。不过hucheng的遭遇真真让人莞尔,一会儿感慨民风淳朴,一会儿痛斥见钱眼开,坐地起价。
    知道hucheng的良苦用心,所有的佛造像均无特写,我们也无从观瞻唐宋风姿;不过这点我很赞同,你宣传了,那些东西死去/消失的更快!
    hucheng,以后这些图像+文字必定要整理成册并付梓,以供我等瞻仰。我收回前者余叉叉的话,现在我又觉得你颇有梁思诚的风范。其实你现在应该考虑这个问题了,你的素材简直太丰厚了。唐陵+西北古迹+幸蜀路+蜀地渝境,再加上将来的宋陵,简直一本“分裂到融合,万事必唐宋”。再加上南朝陵墓,呵呵,我都不禁兴奋了。
    另:外11飞仙阁上的字迹颇有可观,魏碑风韵犹存;但是内容却不是悟空子等人的打油诗。
    胡成 于 2011-7-22 16:12:34 回复
    成都周边,唐时造像无数,可惜大多曝之荒野,任其自生自灭,实在可惜。是行之前,知道需用拍摄大量影像以供资料备存,所以带着数码单反,逐窟拍摄。这一卷中,大多是拍摄之余随手记录环境,所以不见造像特写。其实不我等费心,诸处无一不曾被匪类惦记,或者被当地百姓在文革之中捣毁,或者自然风化已成齑粉,或者在前年大地震中倾圮。可惜可惜,那些开元天宝纪年,怕也没有几年便将夷平了。
    至于民风,蜀地百姓大多纯良,偶尔遇见几个贪婪钱财之人,也都是借着看护佛迹的名义。其实这也不是蜀地仅有,旅行途中,凡有寺庙处,皆是铜臭最盛处,没有办法。
    小时候觉得“读万卷书,行万里路”这句话中,行万里路不过是虚指,重要的是读万卷书。可是现在才知道,只读书不行路实在是纸上谈兵,而且越来越觉得行路甚至更重于读书。路还要继续走,虽然素材不少,但感觉还是浅薄,再花上几年积攒,原本打算今年写的书稿暂缓些时间吧。
    悟空子等人的碑碣影像都有,只是数码照片太多,一时懒得整理。
  • 2011/7/22 15:19:57 回复该留言

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