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袂舞生香

  东魏孝静帝武定八年(550年),渤海蓨(今河北景县)人,齐王高洋代魏,立国为齐,建元天保,建都邺城(今河北临漳)。高洋枭雄,初创国祚,励精图治,勤于武备,征伐四克。至天保三年(552年)以后,东北逐契丹,北溃库莫奚,西北破柔然,西平山胡,南取淮南,地迫江南萧粱,国力鼎盛,无匹中国。
  可惜,高洋嗜酒,暴饮无度,短短数年,已是神智昏乱,渐而猜忌残虐,杀戮无度。天保十年(559年),高洋猝然崩逝,仅得年三十有一,谥为文宣皇帝。其后北齐宗室相残,再历废帝高殷、孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高纬、幼主高恒共六帝以后,北周武帝建德六年(577年),国亡,北周一统北方。

  二十八载,北齐命促。

  北朝历代,以代国北魏享国最久,共得一百七十二载。北魏分裂以后,诸代虽然强盛一时,国祚却均如昙花一现。东魏享国十七载,西魏享国二十五载。北齐代东魏,二十八载;北周代西魏,虽然其后再度一统旧地,却也在二十四年以后,禅国于隋。
  即便大隋,又不过三十八载。或者若是没有诸朝频繁更替,又哪来三百年巍巍大唐?

  所以北方,北朝历代碑记造像,多以代国北魏为大宗,龙门云岗,大凡如此。
  难得古邺之北,鼓山之上,北响堂石窟,造像种种,兴于北齐,盛于北齐。
  仿佛夜游,恰遇着昙花。

  鼓山北响堂石窟,北中南北齐三窟,若论事实精美,当以北窟即大佛堂居首无疑。只是一千五年载以降,世间变幻,白云苍狗,神界却也是沧海桑田。诸神造像,风化毁损失却了筋骨,后代补塑绘彩又涂污了颜容,所以古时今日,美者恒美者,着实不多。
  石窟造像,声名最隆者,往往也是有意无意破坏最重者。大佛洞中大佛,如今就着窟门那一缕暗淡的光,虽然还有几分天上神佛尊严,却更多些夏日佛堂上精神萎靡胖头佗模样。加之中心石柱其他三面不得一分光线,全难观瞻,故而我以为今日大佛堂,已不是北响堂中仍可见者中最精美之窟。

  我以为那仍然还是北齐的精美,是在中窟即释迦洞前窟及四壁之上。
  释迦洞前有二重小門,前窟光线明艳充足,可观左右天王菩萨周身所有。



  01. 天王      03.17 峰峰 北响堂石窟 释迦洞 前窟天王背光及光焰栱龛



  02. 天王      03.17 峰峰 北响堂石窟 释迦洞 前窟天王背光及光焰栱龛

  前窟左右凿手持金刚杵天王像,并有火焰栱龛,雕饰依然缛华。可惜可惜,北响堂石窟诸窟造像佛道尽皆毁损,即便大佛洞中大佛佛道也是后世所补。据一般介绍所称,窃凿佛首为民国二年(1912年)以后,袁世凯大总统所为。但是据日本人常盘大定《支那佛教史迹》一书中所载其民国九年(1920年)以后游历中国诸佛教造像石窟时所拍摄影像资料显示,晚在其时,北响堂石窟诸窟中佛道仍存,此事或者是厚诬了袁大总统。



  03. 明窗      03.17 峰峰 北响堂石窟 释迦洞 后窟入口间上明窗



  04. 纹饰      03.17 峰峰 北响堂石窟 释迦洞 后窟入口间上明窗下缘 莲瓣流云纹



  15. 栱龛      03.17 峰峰 北响堂石窟 释迦洞 后窟入口间左壁 火焰栱龛



  14. 栱龛      03.17 峰峰 北响堂石窟 释迦洞 后窟入口间右壁 火焰栱龛



  06. 栱龛      03.17 峰峰 北响堂石窟 释迦洞 后窟入口间右壁 火焰栱龛



  05. 栱龛      03.17 峰峰 北响堂石窟 释迦洞 后窟入口间右壁 火焰栱龛

  天王像内侧雕流云纹八角柱,柱基凿为蹲踞石狮。八角柱与入口间内壁,立胁侍菩萨两身,并火焰栱龛。入口间龛门边沿,亦饰流云纹饰,其上纹饰幻化为龙首。入口间上设明窗,其外雕饰飾瓣火焰纹带。



  08. 菩萨      03.17 峰峰 北响堂石窟 释迦洞 后窟入口间左壁 胁侍菩萨



  10. 菩萨      03.17 峰峰 北响堂石窟 释迦洞 后窟入口间右壁 胁侍菩萨

  菩萨身后凿背光,披衣帛,饰璎珞,颈上项圈,雕饰一丝不苟。菩萨右手微举,左手提摩尼宝珠。下身着裙,跣足立于仰莲台上。
  一切北齐繁华,止于此两身菩萨。



  12. 项圈      03.17 峰峰 北响堂石窟 释迦洞 后窟入口间左壁 胁侍菩萨



  13. 璎珞      03.17 峰峰 北响堂石窟 释迦洞 后窟入口间左壁 胁侍菩萨

  左壁胁侍菩萨,腰胸间,项圈璎珞。



  16. 璎珞      03.17 峰峰 北响堂石窟 释迦洞 后窟入口间右壁 胁侍菩萨



  17. 帛衣      03.17 峰峰 北响堂石窟 释迦洞 后窟入口间右壁 胁侍菩萨

  右壁胁侍菩萨,腰肢间,璎珞帛衣。

  我几可看见一千五百年前,北齐宗室供养神佛,于此鱼贯而行,卷起阵阵轻风。
  菩萨帛衣飞飏,璎珞叮铛。


  
  11. 腰肢      03.17 峰峰 北响堂石窟 释迦洞 后窟入口间左壁 胁侍菩萨

  在如此,在如此妩媚的北齐腰肢之间,袂舞生香。

Nikon FM2
Arsat H 50mm F2
Sunny 200
Fuji Frontier SP2000 Digital Minilab
  • 2.06K
  • quote 12.朵朵
  • 那个新闻我其实也不信,但是临近过年,坑蒙拐骗的事情就越发多了起来,所以提高警惕总是对的。
    原来老虎寄片都是快递阿,虽说这样万无一失,但总少了点寄片的本来乐趣。。。另外老虎的中文字比英文字差好多。。。
    胡成 于 2011-12-25 10:50:41 回复
    何时何地都需要谨慎,现在这个世道太过险恶。老虎其实是海龟,所以英文字更好吧。
  • 2011/12/23 8:55:03 回复该留言
  • quote 11.朱子风
  • 不知道是兄长选择贴上来的照片是这样,还是说北响堂石窟真的严重破坏到无一完整者?
    胡成 于 2011-12-23 1:37:42 回复
    主尊胁侍诸造像,佛首应当是无一完整者,大佛堂大佛佛首虽在却是后补。可惜,可惜。
  • 2011/12/22 22:10:59 回复该留言
  • quote 10.圣子1228
  • 何时去的,天气如何?记得李商隐有诗云:“小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳”。既然兴亡百姓都苦,我反倒希望那些帝王们多给后世的人们留些可以参看的景点。
    胡成 于 2011-12-23 1:29:08 回复
    今年三月份从北京到湖南,途经邯郸时特意去的北南响堂。在河北的时候天气还是大好,自入河南便是阴雨不断,湖北湖南更是冻得如返严冬,回北京便病倒了。
  • 2011/12/22 17:40:23 回复该留言
  • quote 9.映霜寒
  • http://snapf.com
  • 所有缺憾美之说,但是往往看到缺面断手的古物,不禁叹息,人祸甚于天灾。
    胡成 于 2011-12-22 11:00:54 回复
    “佛法首戒贪嗔,而凡佞佛者,贪嗔更甚。何也?其所以佞佛者,想求福利也;是先有贪心,而后佞佛也。”我总大以为然随园老人此论,侫佛即为求福利,若是直接变卖神佛即可得现成的福利,神佛如此也可谓舍身饲虎了。只可惜,这似乎又是那么的荒诞不经。
  • 2011/12/22 10:28:52 回复该留言
  • quote 8.朵朵
  • 看书里说北响堂的雕刻造像很异域,果然呀
    昨天病假在家看微博上说最近有新骗术说是快递实则骗人下楼拉入车内。。。才跟我妈说有我没关照过的快递都别理,结果就接到电话说有快递。。。
    原来是老虎的印度片。。。是怕寄丢了还是怎么的哪有明信片寄快递的,邮戳都米有
    胡成 于 2011-12-22 10:50:45 回复
    我也看到那则假扮快递诈骗的消息了,不过我怎么那么不相信呢,我觉得又是谣言一枚。您想呀,坏人都知道你的手机号码对应在哪栋楼下,如此高科技,何必还要去做绑票这种没有科技含量没有前途的职业?更何况,不管是为劫财还是为了劫色,直接楼下等着多好,一来彼此方便,省得受害人再下楼一趟,二来见着真人总比看手机号码更能知道本人容貌家境吧。我觉得传这枚谣言的主儿,有迫害妄想症,我听着时的第一反应,就想不会是郭德纲郭师傅段子里的李菁的妹妹吧。
    老虎给我寄明信片也是用快递,我想可能是因为他的外国明信片不符合中国邮政明信片的标准,二来又很精美,直接贴邮票塞邮筒里,十之八九会石沉大海。
  • 2011/12/22 9:06:01 回复该留言
  • quote 7.小四月
  • 不知道博主是哥哥还是姐?文艺范啊~
    很有文化修养的说~
    胡成 于 2011-12-22 10:41:20 回复
    低头看了下,确定是哥。先看到我写字的都觉得我有文艺范儿,可惜只要见着我再听我说话,马上会觉得我人格分裂,找不到半毛钱文艺范儿,却是典型的糙哥。
  • 2011/12/21 22:01:02 回复该留言
  • quote 6.老虎
  • http://synyan.net
  • “是佛像还是印度教偶像?”

    既有印度教神像,也有佛教佛像。(当然,古代灭佛期间损毁的不算)
  • 2011/12/21 13:09:45 回复该留言
  • quote 5.老虎
  • http://synyan.net
  • 胡兄是和尚。
    胡成 于 2011-12-21 12:11:50 回复
    贫僧自东土大唐而来,有三个徒儿追随:悟空、老虎、悟净。
  • 2011/12/20 19:56:26 回复该留言
  • quote 4.老虎
  • http://synyan.net
  • 印度佛像亦多,虽千年宗教纷争,却不见缺头毁手之事。甚怪。
    胡成 于 2011-12-21 12:05:53 回复
    我没去过印度,也不了解印度,不过老虎兄所见神佛,是佛像还是印度教偶像?
  • 2011/12/20 19:55:04 回复该留言
  • quote 3.轩易
  • 那段历史风卷云会,瞬息万变,能够留下如此精美的造像艺术,实属难得。在山东青州也有大量保存完好的北朝造像。但是较之北响堂石窟,似是远不及。其中的彩绘至今熠熠,不知是否北朝原作?
    空即是色,色即是空。神佛造像,本是泥塑,无所谓色,无所谓空。观造像而心生宁静,以致悦目而灵嗅,精心而慧聪。hucheng兄,你了悟了。
    胡成 于 2011-12-21 12:05:03 回复
    彩绘肯定不可能是北齐原作,均应是历代补绘。北响堂石窟在民国初年有些影像资料,亦考察亦窥探的日本人所拍摄,可能当时均是黑白底片,看不出百年前的彩绘如何。佛法禅机,不外乎心性,形式之上,惯常用的句式:拜是不拜,不拜是拜。神佛处处皆是,若只拜神佛泥偶,岂非背身即可为非作歹?
  • 2011/12/20 12:55:19 回复该留言
  • quote 1.cw
  • 嗨!感动不已。。。这哪里是片片,分明是胡老师从心里流出的私语呀!谢谢!心动了。。。
    胡成 于 2011-12-19 23:52:47 回复
    鲁迅说看红楼,经学家看见易,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事云云。不知道我看神佛造像,只看活色生香,算是什么人?
  • 2011/12/19 23:43:26 回复该留言

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